حكم القرقعان لابن باز من الضوابط الشرعية التي يرغب المسلمون في معرفتها. كان القرقعان معروفا عند الشيوخ وهي من الليالي المخصصة لمنتصف رمضان الخامس عشر منه، لذا اهتمت صفحة مقالي بشرح أصل هذه الليلة والقرار الذي أصدره العلماء والمختصون. لابن باز وابن عثيمين.
أصل القرقيعان
بادئ ذي بدء وقبل الخوض في شرح ابن باز لحكم القرقيعان، لا بد من توضيح أصل هذه الليلة، لأنها من البدع التي قام بها الناس في الليلة الخامسة عشرة من رمضان المبارك. شهر رمضان وهذه الليلة ليس لها أصل يشير إليه أي شخص يريد معرفة المزيد عن تاريخها. لقد حدثت وبدأت في عهد الدولة العباسية، كما قالوا أنها كانت عيداً للفرس كان، و ومنهم من قال إنها مأخوذة من النصارى، وهذه الليلة لها أدوار للرجال والنساء والفتيان والبيوت[1]
- دور الرجال فيه، بترتيب مسبق، يجتمع الرجال في أحد المنازل ويحيون عند الانتهاء، يلتقطون الصور التذكارية ويغادرون.
- دور المرأة ما يفعله الرجال والنساء أيضًا من حيث التجمع والولائم فيما بينهم.
- دور الأولاد يتجولون في البيوت من الظهيرة حتى العاشرة مساءً، يجمعون الحلويات ويغنون الأغاني.
- دور البيوت كيف تستعد البيوت لهذه الليلة بشراء الحلويات والمكسرات وتحضير الوجبات المختلفة.
عهد القرقيعان لابن باز
وجاء في حكم القرقيعان لابن باز أنه لا يجوز الاحتفال به، وأنه من البدع المنتشرة. ترأس الشيخ ابن باز – رحمه الله – مجلس علماء كبار السن في السعودية، حيث أصدرت اللجنة فتوى
وبعد دراسة الاستبيان أعلاه ردت اللجنة بأن الاحتفال بليلة الخامس عشر من رمضان أو أي وقت آخر بمناسبة ما يسمى بمهرجان القريقان هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وأي بدعة تحريف). لذلك يجب التخلي عنها والتحذير منها، ولا يجوز الاحتفاظ بها في أي مكان، سواء في المدارس أو المؤسسات أو غير ذلك. والواجب في ليالي رمضان القيام بالقيام وقراءة القرآن والصلاة بعد القيام بالواجبات. وبالله الوسيط وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
عهد القرقيعان لابن عثيمين
وأما حكم القرقيعان للشيخ ابن عثيمين فهو بدعة ضالة يجب على المسلمين التخلي عنها والتحذير منها. ولا أصل في الشريعة الإسلامية لهذا العيد، فعلى المسلمين أن يحذروا من الوقوع في الغش والبدع والفتن، والله ورسوله أعلم.[2]
صور قرقيعان 2024 أروع خلفيات وموضوعات وأيقونات قرقيعان
البت في الاحتفال بقرقيان في الإسلام سؤال وجواب
ما ورد في حكم الاحتفال بقرقان الإسلام سؤال وجواب كالتالي[3]
الاحتفال في الليلة الخامسة عشرة من رمضان أو في أي وقت آخر بمناسبة عيد قرقيعان هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة خداع). يصلي.
اللجنة الدائمة للإفتاء، فتوى رقم (15532).
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال فأجاب
هذا العيد لا أصل له في الشرع أو العادات الشائعة، وبما أنه يشمل هذه الأفعال والرقص والفرح والبهجة وما ورد في السؤال، فإنه يصبح بدعة يُنكر ويُلغى لا بد منه، ولا يجوز، الموافقة أو المشاركة فيه.
الله اعلم
وها نحن نصل إلى نهاية مقال ابن باز في عهد القرقان الذي قدم أصل قصة ليلة القرقان وملكها الشيخ ابن باز رحمه الله. وكذلك ابن عثيمين رحمه الله ليختتم بالحكم والفتوى التي ذكرها موقع الإسلام سؤال وجواب هذه الليلة.