ما حكم قرقيعان بن باز وما رأي الشريعة الإسلامية في الاحتفال بالقرقيان لأن الدين الإسلامي يشرع للمسلمين عيدان فقط هما عيد الفطر وعيد الأضحى أو العيد والأضحى والمسلمون يجب عليهم عبادتهم وترك كل شيء آخر، ومن واجب كل مسلم أن يعرف مسألة الاحتفال بالأعياد والمناسبات السنوية وكافة الجوانب القانونية المتعلقة بها ومن خلال مقالي موقع الويب حكم القرقيعان. ابن باز معترف به.
أصل القرقيعان
في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك كان هناك احتفال ومهرجان يسمى القرقيعان في السعودية ودول الخليج العربي وبعض الدول الإسلامية والعربية وهذه من المناسبات التي لا أحد فيها. يمكن أن يعرف أصله وأصله، ولا حتى بسبب الاحتفال به بشكل مؤكد، وقد ورد عنه العديد من الروايات غير المؤكدة، ويقال أنه تم نشره من قبل الفرس والمجوس منذ العصر العباسي، وقد قيل إن الأعياد المسيحية مثل عيد الهالوين قد انتشرت بشكل كبير وانتشرت بين المسلمين وأصبحت عادة بينهم في منتصف شهر رمضان.
وانظر أيضاً حكم ابن باز في القرقيعان
ما حكم قرقيعان بن باز
ترأس الشيخ ابن باز – رحمه الله – الهيئة العامة للإفتاء عندما عرض عليها مسألة الحكم القضائي في قرقيعان وحكم أنها بدعة لا أصل لها في الإسلام. له ولا يجوز للمسلمين الاحتفال به ومن واجب المسلمين الابتعاد عنه والحذر منه وقد صدرت فتوى بذلك. الحكم ومضمونه[1]
“وبعد دراسة الاستفتاء المشار إليه، ردت اللجنة بأن الاحتفال بليلة رمضان الخامسة عشرة أو تارة أخرى بمناسبة ما يسمى بمهرجان قرقيعان، هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وأي بدعة هي خداع. )، لذلك يجب التخلي عنها والتحذير منها، ولا يجوز عدم عقدها في أي مكان، سواء في المدارس أو المؤسسات أو غير ذلك. والواجب في ليالي رمضان القيام بالقيام وقراءة القرآن والصلاة بعد القيام بالواجبات. بارك الله”.
عهد القرقيعان بن عثيمين
وقد روى الشيخ ابن عثيمين عند سؤاله عن حكم القرقيعان أن هذا العيد لا أصل له ولا يعرف عنه شيء وأنه من الذين ليس لهم رواية في الإسلام وقد اشتهر الناس. يعتبرها سنة ومهرجان وهذا حرام فلا يكون للمسلمين سوى عيدان والقرقان تقليد للغرب لا يجوز.[2]
ماذا تعني كلمة قرقان
حكم قرنقعوه الإسلام ويب
وذكر موقع اسلام ويب أن الاحتفال بما يسمى قرقيعان أو قرنقعوه ممنوع وأنه بدعة كاذبة اخترعها أهل البدع التي يعرفها كل مسلم ومسلمة يجب أن يبتعد عنها ويحذر منها لأنه شيء له. لا أصل له في الشريعة الإسلامية ولم يأت به أحد من الصحابة أو التابعين وهو مبتكر في الدين ويرفض كل مبتكر في الدين، وفيه أعمال مخزية من التوسل والرقص والاختطاف وغير ذلك من الأمور التي ليست كذلك. جائز أو جائز والله أعلم.
قرار بشأن الاحتفال بالقرقعان لعثمان الخميس
وروى الشيخ عثمان الخميس أن ما يسمى القرقيعان احتوى على كثير من الروايات والأحاديث في نشأته وأصوله، فقال إنها موروثة من الدولة الفاطمية، وإن كان ذلك صحيحاً فهي. لاشك في تحريمها لأن جميع أفعالهم بدعة لا يجوز، حتى لو اعتبرها المسلم عبادة لله فلا يجوز الاقتراب منها، ويزيد من تحريم المظاهر الواردة فيها من الهدر، الهدر، وتخصيص الثياب، وتعود الأولاد على المطالبة حتى بالرقص والغناء، وإهدار المال وإنفاقه في الظلم حتى لا يجوز إطلاقاً.[3]
البت في الاحتفال بقرقيان في الإسلام سؤال وجواب
وبالمثل، فيما يتعلق بمسألة جواز الاحتفال بالقرقان، فقد ورد ما يلي في موقع الإسلام سؤال وجواب[4]
القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام، لذلك يجب تركها والتحذير منها، ولا يجوز عقدها في أي مكان، سواء في المدارس أو المؤسسات أو غير ذلك. يحتوي على هذه التصرفات من رقص وغناء وإظهار الفرح واحتواء ما ورد في السؤال، فإنه يصبح بدعة محدثة ينكر ويقضي عليها، ولا يجوز التغاضي عنها أو المساهمة فيها.
بهذا نختتم مقال ما حكم قرقان بن باز الذي يسلط الضوء على معنى وأصل قرقان ويوضح أقوال العلماء المعاصرين فيه.