ما هو حكم تهنئة العيد لابن باز بالعيد قبل صلاة العيد يبحث الكثير من المسلمين عن فتاوى المغفور له الشيخ عبد العزيز بن باز لأنهم يثقون به ويثقون في منهج فتواه والنهج الذي يتبعه.
البت في تهنئة العيد قبل صلاة العيد لابن باز
Sheikh Ibn Baz ging nicht auf die Frage des Urteils über das Gratulieren zum Eid vor dem Gebet ein, aber er sprach über das Urteil über das Gratulieren zum Eid im Allgemeinen, das Händeschütteln usw. Es ist besser, es zu lassen, und Gott weiß es الافضل.[1]
اتخاذ قرار إظهار الفرح والسعادة في يوم العيد
قرار تهنئة العيد قبل صلاة العيد
اختلف الناس في حكم تهنئة العيد قبل صلاة العيد ويريدون معرفة ذلك من مصادر شرعية موثوقة، وما يلي وقفة لهذا الحكم عند عدد من الشيوخ والعلماء
تقرير تهنئة العيد قبل صلاة العيد ابن عثيمين
ولم يتوقف الشيخ ابن عثيمين عن الحديث عن تهنئة العيد قبل دخوله، ولكنه كان – كما نقل عنه – يتحدث عن تهنئة العيد بشكل عام، فقال مبروك العيد، ولا تهنئة خاصة. . “التهنئة بالعيد جاءت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى افتراض أن ذلك لم يحدث، فهو الآن من الأمور العادية التي اعتاد الناس القيام بها مع بعضهم البعض للوصول إلى العيد التهنئة والراحة. قال لا حرج في هذه الأمور ؛ لأن الناس لا يرونها سبيلا للعبادة والتقرب إلى الله تعالى، بل على سبيل العادة والشرف والاحترام، وطالما أنها عادة لا يقصد الشريعة تحريمها، فالأصل جائز. “والله أعلم.[2]
وانظر أيضا هل تجوز صلاة العيد منفردا
حكم الترحيب بالمهرجان قبل مهرجان الفوزان
وسئل الشيخ صالح الفوزان “في الوقت الحاضر، فإن الأخبار المتداولة بين الناس عبر الهاتف المحمول تشمل تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين، وأنه بدعة، فما هو رأي فضيلتكم”. قال لا أعرف هذا الكلام، فهذه ينشرها ولا أعرف مصدرها، فيجوز التهنئة يوم العيد، أو بعد يوم العيد، ولكن قبل يوم العيد لا أعلم. أنه حدث من السلف وهم يهنئون قبل يوم العيد، فكيف تهنئ شيئًا لم يحدث، مبروك أن يكون يوم العيد أو بعد يوم العيد رغم عدم وجود دليل على ذلك. والله أعلم.[3]
قرار صلاة العيد للرجال والنساء
قرار تهنئة الناس بالعيد قبل اعتناق الإسلام سؤال وجواب
قال القائمون على الفتوى في موقع الإسلام سؤال وجواب إن التهنئة باليمين تأتي بعد بدئها، على خطى ما كان يفعله السلف الصالح لتهنئة بعضهم بعضاً على اليمين بعد أن كانوا في الصلاة. بعده، ولكن إذا هنأ الناس بعضهم البعض قبل اليمين، فلا حرج في ذلك، وكانوا ينقلون الكلام لبعضهم البعض. يقول العلماء لا بأس في تهنئة الناس قبل العيد، ويؤيد ذلك التوصية بالتكبير ليلة العيد، والله أعلم.[4]
وانظر أيضاً قرار رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيد
صفة مبروك العيد والصيغة
لا توجد صيغة محددة للتهنئة بالعيد، بل ما يقوله المسلم للتهنئة يجوز ما لم يكن فيه حرج، ومن هذه الصيغ[5]
- تقبل الله منا ومنك.
- عيد مبارك.
- عيد مبارك.
- بارك الله في يمينك.
قرار صلاة العيد للحائض في المسجد
آداب العيد والسنة
العيد له آداب وسنة يستحب للمسلم منها[6]
- استحم قبل الذهاب للصلاة.
- تناول الطعام قبل المغادرة لصلاة عيد الفطر وبعد العودة من صلاة عيد الأضحى.
- يبدأ التكبير في يوم العيد يوم عيد الفطر من ليلة العيد حتى دخول الإمام لصلاة العيد، ويوم عيد الأضحى من أول يوم من ذي الحجة حتى غروب الشمس في آخر أيام العيد. تشريق.
- تهانينا.
- جمال الحفلة.
- – الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من طريق آخر.
هل صلاة العيد واجب جماعي أم واجب فردي
وهنا أكمل ابن باز المقال الخاص بقرار التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد بعد التعليق على القرار الشرعي بتهنئة العيد قبل الدخول بحسب الشيخ ابن باز – رحمه الله – وآخرون علقوا عليه. .