هل قص الشعر يبطل الاضحية

هل يبطل قص الشعر الأضحية في عيد الأضحى أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية على هذا السؤال وأوضحت جميع البيانات الواردة في الموضوع وفق ما جاء من المذهب الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي، واتفقت اللجنة بعد ذلك على استحسان الشخص الذي ينوي ذلك. يضحى بعدم أخذ شيء من شعره أو أظافره بمجرد دخول العشر الأول من شهر ذي الحجة المبارك ورأي الدين الإسلامي لمن قص شعره في العشر الأوائل من ذي الحجة.

تحديدات التضحية

رأى فقهاء الشريعة الإسلامية أن حُكم النحر يعتمد على قولين هما

• الرأي الأول للحنفي رأى فقهاء المذهب الحنفي أن الأضحية واجبة على كل مسلم أصيل ومقيم سواء كان من أهل القرى أو المدن أو من أهل البادية، وأشاروا إلى ذلك. ولا تجب الأضحية على المسافر.
• الرأي الثاني للجمهور ذهب جمهور فقهاء المذهب الشافعي والمالكي والحنبلي إلى أن الأضحية من سنن الرسول المؤكدة، وتحجم عن تركها للقادرين. للشراء.

اقرأ أيضا أيام شوال البيضاء

حلق شعر الضحية

السؤال عما إذا كان قص الشعر ينقض الأضحية ويقتضي الكفارة من أكثر الأسئلة شيوعاً عند الكثيرين، خاصة مع اقتراب عيد الأضحى. أجابت لجنة العلماء لدراسة الإسلام على هذا السؤال وأشارت إلى أن ذبح الأضاحي من شعائر الدين الإسلامي، مما يساعد على زيادة قرب العبد من ربه تعالى، وهم. وأشار إلى أن هناك ثلاث أقوال في حلق شعر المجني عليه وهي كالتالي

• المثل الأول وهو مثل المذاهب الشافعية والمالكية، وهم يشيرون إلى أنه لا يستحب قطع شعر أو أظافر من يقدم الأضحية.
• المثل الثاني وهو مثل المذهب الحنفي، ويجوز حلق شعر وأظافر من يضحي.
• المثل الثالث وهو مثل المذهب الحنبلي، وقد نهىوا عن تقصير شعر وأظافر القربان.

وأما الراجح الذي أجمع عليه علماء المجلس الإسلامي على أنه يستحب للمضحي أن يختار عدم حلق شعره بعد العشر الأول من ذي الحجة ومن يفعل. وإلا فلا تكون أضحيته باطلة ولا يلزمه كفارة.

اقرأ أيضًا أيام قص الشعر. أفضل الأيام لقص الشعر

هل قص الشعر يبطل الضحية

وتعددت آراء علماء الشريعة الإسلامية وفقهاءها في مسألة قص الشعر لمن يريد التضحية، وقد اختلفت الآراء باختلاف فهمهم للروايات الصحيحة التي تلقوها عن رسول الله في الموضوع. بناء على حديث رسول الله

(إذا رأيت هلال ذي الحجة الجديد وأراد أحدكم أن يضحي فليتوقف عن تقليم شعره وأظافره).

ونتيجة لذلك، تعددت الآراء الفقهية التي يمكن تلخيصها في أقوال العلماء. وجاءت آرائهم من ناحيتين، على النحو التالي

• القول الأول ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب للمقدم أن يمتنع عن إزالة شيء من شعره في العشر الأوائل من ذي الحجة.
• الرأي الثاني وهو رأي بعض أهل العلم، مثل ابن باز، ويرون أنه لا يجوز أخذ من شعر من أراد أن يضحي، سواء كان ذلك من شعر الرأس أو العانة. الشعر أو الشارب أو الإبط حتى يذبح ويحرم المضحّي، ذكراً كان أو أنثى، من أخذ أي شيء من شعره أو من سائر بدنه بعد أول العشر من ذي الحجة.

تقطيع الأظافر للضحية

نهى الفقهاء والعلماء الإسلاميون عن قص أظافر المذبح في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة حتى وقت النحر، وأشاروا إلى حكمة هذا النهي أن تبقى جميع أجزاء جسم الإنسان على حالها المفترض. يجب أن يكون من اللهب ويجب أن يكون للمضحي نية الضحية لتخليص نفسه من عذاب النار.

مقالات مميزة

نوصي ببعض المقالات التالية لك

في هذا المقال أجبنا على سؤال هل قص الشعر يبطل الضحية وهل يجب الكفارة، وقد عرضنا جميع أقوال الفقهاء في موضوع قص شعر الضحية أو تقليم أظافره، ونحن قدموا الراجح من رأي جمهور العلماء.

1. ^ marefa.org، الضحية 05/16/2024