حكم الإفطار في صيام الست من شوال

يعد قرار الإفطار للستة من شوال من أهم القرارات الشرعية المتعلقة بواحدة من أكبر الشعائر الدينية التطوعية، وهي صيام الستة من شوال. شوال هو الشهر الذي يلي رمضان، وصيام ستة أيام منه من أعظم العبادات، التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن فضلها وثوابها. إن الشيء الكبير الذي يود المسلمون فعله ومن خلال موقع تريندات هو توضيح هل يجوز الإفطار في أيام الستة من شوال وتوضيح الضوابط الشرعية. ومن أفطر في صوم تطوعاً فلا إعادة عليه.

قرار صيام الستة من شوال

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بين في فضل من صام رمضان ثم صام شوال ستة أيام، وأن أجره كصيام الدهر. الوقت كله عن الصيام. وصيام الستة من شوال ليس بواجب على المسلمين، بل هو تطوع ومندوب لسن النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر كله. إن شاء صامهما أول الشهر، وإن شاء صامهما آخره. وله أن يصومهما الشهر كله، وإذا صامهما بضع سنوات وتركهما بضع سنوات فلا حرج عليه. بل في الأمر حرية، والله ورسوله أعلم.

قرار الفطر في أيام الستة من شوال

اختلف العلماء في هل يجب على من شرع في صيام التطوع إكماله أم لا، وذلك على قولين

• القول الأول لا يجب على المسلم أن يصوم تطوعاً. وإذا صام الست من شوال فله أن يفطر إذا شاء ولا حرج عليه. وهذا رأي أهل المذهب الشافعي والحنابلة، وقد استدلوا بأدلة شرعية كثيرة صحيحة، منها ما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. . قالت عنها «جاءني النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شيء فقلنا لا. قال إذن أصوم. ثم جاءنا يوم آخر فقلنا يا رسول الله، أهدي إلينا حيس. قال أروني. لقد سبق لي أن أصومت وأكلت منه. [1]
• الرأي الثاني إذا شرع المسلم في صيام تطوعاً، وجب عليه إكماله. فإذا صام ستة أيام من شوال وجب عليه إكمالها، وإذا أفطر فيها وجب عليه القضاء. وهذا مذهب الحنفية، ورأي المالكية، كما استدلوا بأدلة شرعية كثيرة. وكذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما قالت “أطعمت حفصة و”كنا صائمين فأفطرنا”. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله، أهدي إلينا هدية. تمنيناها فأفطرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ليس عليك أن تصوم مكانه يومًا آخر». [2]

انظر أيضاً هل يجوز صيام ستة أيام من شوال منفصلة

حكم الإفطار في صوم التطوع، ابن باز

وقد رفع قرار إفطار الست من شوال إلى الشيخ ابن باز وفي حكم إفطار صيام التطوع للمسلمين، فأجاب في فتواه بالألفاظ التالية[3]

“إذا كان الصوم تطوعاً فله أن يفطر. يجوز له الفطر مطلقاً، لكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب مشروعة، مثل الحر الشديد، مثل المبيت عنده الضيف، مثل جماعة تكرهه. لحضور حفل زفاف أو أن يجبرهم شخص آخر على ذلك، فلا مشكلة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم جاء. بيت عائشة فقال ذات يوم هل عندكم شيء قالوا لا. قال فإني أصوم، ثم جاء يوما آخر فقال هل عندكم من شيء، قالوا نعم. فقربوه إليهم، فأكل، وقال “لقد أصبحت أسرع”، فأكل عليه الصلاة والسلام. والأمر كافٍ، لكن الأفضل له أن يفطر إذا لم يكن هناك سبب واضح. هذا أفضل، نعم.

وانظر أيضاً أفضل وقت لصيام ستة أيام من شوال

ما حكم صيام الأيام البيض من شوال

وصيام الأيام البيض من كل شهر سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اشترطت السنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولو كانت في الأيام البيض كان أفضل. ومن صام ستة أيام من شوال، يرجى له أن يكون قد صام الأيام البيض، فصام الستة أيام بما فيها الأيام البيض. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن هذا الموضوع فأجاب بقوله[4]

“نعم، إذا صام ستة أيام من شوال، فإنه يسقط البيض، سواء صامه مع البيض أو قبله أو بعده، فإنه ثبت أنه صام ثلاثة أيام من الشهر. قالت عائشة رضي الله عنها «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر ثلاثة أيام» لا يبالي أصام أول الشهر أو وسطه أو آخره. «وهو من قبيل ترك صلاة تحية المسجد المكتوبة. فإذا دخل المسجد وصلى سنة الراتبة فلا يجب عليه تحية المسجد.

شاهد أيضاً متى يبدأ صيام الستة من شوال

مقالات مقترحة

نوصي بالعناصر التالية

وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الخاص بتنظيم الإفطار في أيام الستة من شوال، والذي تعرفنا من خلاله على تنظيم صيام الأيام الستة من شوال، وتنظيم إفطار التطوع وأيضاً شرح حكم صيام الأيام البيض من شوال.