هل تصلي بالانتحار حفظ النفس من مقاصد الشريعة الإسلامية، وقتل النفس بالظلم من أعظم الذنوب، وقد أصر الرسول صلى الله عليه وسلم على ثني المسلمين عن فعل ذلك. اقتل نفسك، فالموقع ترينداتي يهتم بالحديث عن الدعاء للانتحار والبت في الانتحار في الإسلام، وانتحار الغسل والحجاب والدفن ومعاقبة الانتحار.
حكم على الانتحار في الإسلام
إن الانتحار من المعاصي الجسيمة ووجهت تهديدات جسيمة لمن اقترفها، لكنه لا يترك دائرة الإسلام، وأوضح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن الانتحار يصحبه عقاباً له. نفس العقوبة التي انتحر من أجلها. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من اضمحلال الجبل اقتلوا نفسه في نار جهنم ينزل). أسوأ وتحسي سما يقتل نفسه، فسسمه بيده يحصح في نار جهنم إلى الأبد ويقتل نفسه بشديده حديده بيده الذي يستعمله في بطنه في نار جهنم خالدة وأبدية فيه. دائما “.[1] عن ثابت بن الضحاك – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – “من قتل نفسه بشيء في الدنيا يكون له يوم القيامة “.[2] وعن الجندب بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم “هو الذي أتيت قبلك، رجل جرح فزعج وسكين فهذ من يده. أخذ ما ورقه من الدم حتى وفاته، قال الله تعالى بدرننا عبدي نفسه حرام عليه الجنة “.[3][4]
هل تصلي من أجل الانتحار
جمهور الفقهاء (حنفي ومالكي وشافعي) يرون أن الانتحار يُصلى عليه لأنه لم يخرج عن الإسلام، ولأنه انتحر، ولما روى النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا. لمن قال لا إله إلا الله. ولأن الغسل والصلاة لا ينفصلان عند المالكية. على من وجبت عليه الصلاة، وعلى من لا تجب عليه الصلاة، وقال عمر بن عبد العزيز والأوزاعي، وهو رأي. أبو يوسف من المذهب الحنفي لا يصلي على قاتل بأي حال من الأحوال لقول جابر بن سمرة (صلى النبي صلى الله عليه وسلم على رجل كبل نفسه ولم يصلي عليه). له. “[5] ويلما روي أبو داود “أ إإإإإإإإ ال ال ال ال ال ال ال ال ال ََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ) وأَنتَ رَأَيْتَهُ نَعَمْ .ال. إِذَنْ لا َصَلِّي عَلَيْهِ “،[6] ومنهم من برر عقله لبعض أسباب الانتحار لعدم توبة عليه، فلا تصلي عليه صلاة الجنازة، وقال الحنابلة الإمام لا يصلي لمن انتحر عمدا، وبقية الناس يصلون عليه. يصلي على من قتل نفسه، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – هو الإمام، فانضم إليه أئمة آخرون، ومهما كانت صلاة بقية الناس عليه كما نقلها النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – أن لا يترك الصلاة على من قتل نفسه. لا يشترط لمن ترك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك صلاة الآخرين، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي في أول الإسلام لمن وعليه دين لا يكرمه، وأمرهم بالصلاة عليه.[7]
اغسل وغط ودفن الانتحار
الانتحار وإن كان من أبشع الذنوب وصاحبه مهدد بالخلود في نار جهنم لكنه ليس كافرا عند عامة الفقهاء وجمهور العلماء أنه يصلي عليه كباقي الموتى يغسل. وأكفان وجنازات في جنازات المسلمين، ومن قال أن لا يصلي عليه قال ذلك ليس لكفره بل فقط للقسوة والتوبيخ من ذلك الفعل ولتهديد النار أو معاملته كمخالف قال ابن بطال في تصريح صحيح البخاري “اتفق الفقهاء والسنة على أن من قتل نفسه لا يخرج عن الإسلام، وأنه يصلي عليه وإثمه عليه”، كما قال مالك أنه دفن في مقابر المسلمين ولا واحد ولكن عمر بن عبد العزيز والأوزاعي وخاصة نفسه لم يحب الدعاء له، والصحيح قول الأوزاعي. مجموعة؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أرسى شريعة الصلاة للمسلمين ولم يستثني منها شيء، فهو يصلي على الجميع، خيرا وشر، إلا للشهداء الذين كرمهم الله بالاستشهاد، كما هو الحال بالنسبة للبعض. ومنهم عدوه من الشهداء، وكذلك من انتحر عمداً لأنه حسب المحامين لم يخرج عن الإسلام لأنه انتحر، وأعلنوا أنه من أجل غيره من المسلمين يجب غسله، و وأجمع الرملي على قوله (وغسلها وتسترها والدعاء عليها وحملها ودفنها واجبات بالإجماع على نشرها في الأخبار الحقيقية بغض النظر عما إذا كانت كذلك. القاتل نفسه أو غيره “.[8]
عقوبة الانتحار
ولا خلاف بين المحامين أنه إذا لم تمت محاولة الانتحار يعاقب على محاولة الانتحار لأنه انتحر مما يعد من المعاصي الكبرى، ودفع الدية، سواء كان الانتحار عمدًا أو عرضيًا، على حد قول جمهور الجمهور. المحامون (حنفي، مالكي، شافعي وعرف الحنابلة)، لأن العقوبة تسقط بالموت ولأن عامر بن الأكوع بارز “أهلا بكم في يوم خيبر” فرفع سيفه مرة أخرى. ومات، ولم يخبرنا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان به فدية أو غيره بضمان غيره، ولأن الدية يجب أن تدفع على العاقل، العيب هو أن المعتدي طمأنينة وخففت، ولا يوجد شيء في المعتدي يحتاج إلى مساعدة ورحمة، فلا داعي لارتكابه، وفي رواية بحسب الهنبلية، أن الحكيم الذي انتحر ب (هـ) يخلط بين دمائهم وورثتهم، وبهذا قال الأوزاعي وإسحاق ذلك لأنها دية كانت في ذهنه كأنه قتل غيره.[8]
ويصلنا هذا إلى نهاية مقالنا، حيث تحدثنا عما إذا كان يجب الصلاة على الانتحار، وقرار الانتحار في الإسلام، والغسيل والنقض ودفن الانتحار، وعقوبة الانتحار.